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第150章 155.广陵散典故普及小讲座(1/2)

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【他披得是刺客之名,行得却是侠客之事,这就是聂政的刺道!】

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聂政是春秋时期的人物,那时百家争鸣,各种学说层不出穷,因此聂政并非像很多武侠小说中那样,思念中有着儒家贯彻千年的‘仁’,教授武艺时并没有‘几不杀’之类的原则。相反,他的武功和他自己的思想原本一脉,更偏向道家,因此也把自己的武艺认为是刺道,讲究‘道法自然’,这个道并不仅仅是指天道人理自然万物,也泛指一个人的行为准则人生信条,简单概括,就是现在人经常说得三观。

也因此,每个人心中的‘道’都不同。

按理说,武艺就武艺,刺杀就刺杀,和人生观价值观又扯得上什么关系?

但这就是聂政与众不同超出常人之处,他并没有以自己的准则,让七月遵守侠义之类的要求,而是非常郑重的告之七月——一个刺客,想要强大并不迷失自己,必须知道自己在为何而杀,这才是真正的‘道’。

七月有点纳闷,不是故意找茬的问“大部分人做刺客,是缺钱吧?”

说到底,刺客也仅仅是个职业,有需要才有市场,说不定只是混口饭吃,需要如此上纲上线吗?此刻的七月还不知晓,她眼前的这位‘太耿直的好人’是系统君还原的历史上鼎鼎有名的人物,和专诸、荆轲、豫让并称中国古代四大刺客,史记的刺客列传写得就是他们,能成为这样名留史书的刺客,自然有着不同的标准和要求,对刺客也有着不同的理解。

不,已经和刺客没什么关系了,任何能名流千古的人,必定有着某种特质,让他们没有泯于众人,哪怕好像看起来没什么本事的人,恰逢其会的大运气也不是所有人都有的。

聂政并没有因为七月的话生气,反而顺着说“这也可以,哪怕是养家糊口,或者为了自己活下去成为刺客,哪怕是为了奢侈的生活滥杀无辜也是‘道’,一切都不过是顺应天理,有杀生取义的道,自然也就有嗜杀成瘾的道,就如同有生就有死,阴阳并存一样。”

七月心下咋舌,原来就是个人主义嘛,不过她大概也明白了对方的意思,就和自然一样,有兔子有野狼,可弱肉强食天道循环本就是大自然的天理,从人类的角度去看,大灰狼不是要吃了小红帽就是去骗小猪开门,强行用自己的准则给对方盖了一章,对于讲究道法自然天地无情的人来说,这是非常可笑的。

并不是分不清好人和坏人,而是跳出来用更宏观的角度去看,世间有善就自有恶,极端的消灭任何一方都是非常愚蠢的无用行为,因此回到个人,干脆就不去分辨,是一种俯视到消极的思路,还带了一点眼光深远的悲观前瞻感。

所以道家没办法成为统治思想,不是没有原因的。

因此,如果不了解这层意思,难免会觉得聂政授艺太草率,完全没有什么三跪九叩的礼节,连学前考试都没有,似乎有点配不上他四大刺客的地位。

——当然,可能也和这就是个游戏也有很大关系……

不过七月倒是比较赞成聂政的教学方式,就和子弟兵一样——懂得‘为何而战’,任何人,有了信仰,知道自己在做什么之后,总是会有很大不同的。

因此,聂政的教学很简单,重气势胜过招式。

“想想你这一刀为何而出,然后顺着你的信念,一往无前,即可。”聂政满意的看着七月很快的领悟,补充“而中间的手段和过程,都是无足轻重的,只要你的目的大于一切。”

七月送走了聂政和温柔一刀,还在思量中,总觉得聂政是个很矛盾的人物,明明是个刺客,却讲究信念,可如果说是谦谦君子,又说手段无妨——真是个很奇妙的人物,这些矛盾在他身上被融合的没有一丝违和,令人很想去了解。抱着这样的想法,七月衷心的希望两人都能平安归来。

这却是七月不了解聂政了。

聂政是个好儿子,母亲在世时,再感谢严仲子也绝对不行冒险之事,甚至严守三年孝期,等到姐姐安稳嫁人后孤身一人才做回自己。聂政也是个值得结交的朋友,比如过了好几年,他不是忘却了朋友的请求,而是明知必死,因此先解决了自己原本所有的责任,一身了无牵挂才孤身行刺。

但同时,他也是史上最成功的刺客之一,和温柔一刀赶到韩城后,他拒绝了严仲子给他添派人手,拒绝了任何人的帮助,他是刺客,不是强盗,不需要任何人的帮助,又或者,他依旧不愿意连累任何人,哪怕是希望他进行刺杀的友人,因此得到全部情报后就消失了。

温柔一刀只能留在严仲子府中等待消息,心中却恨极,她认为严仲子就是在利用聂政,无论是之前善待聂政的母亲还是赠金,要知道,原本就是严仲子自己被韩相嫉恨于是干脆想先下手为强,特意找了聂政,之后的一切,在温柔一刀看来都仅仅是礼贤下士,可他礼贤下士不光光是因为要用到聂政的能力,还要聂政的命啊!这可在一国首都刺杀一国宰相!

但她没有任何办法,因为聂政和她本来就想法不同,聂政并不傻,他也知道对方对待自己并不平等,礼贤下士——那是形容上位者的行为啊,从没听说一个乞丐对谁礼贤下士的。

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